周幽王与司马南，似乎八竿子也打不到一块，不外在我看来，他们有一个很大的共同点——他们齐是其所处的历史本事，某种主流或强势文化（或者意志样式）的热切代言东说念主，是传承和施展这种文化或者说意志样式的一号位与重要先生。但二东说念主的行径，却呈现出某种意旨的反差。

咱们先来看周幽王。

咱们齐知说念，西周本事中国处于封建社会。所谓封建，即封土开国，王室将大片地皮赐予王族成员或有功之臣，并授予他们诸侯的爵位，让他们在我方的领地内享有相当的主权。在阿谁东说念主迹罕至的期间，这种作念法的上风可想而知：既处罚了王室宗亲或元勋的安置问题，又为中央王室带来了朝贡收入。此外，一朝中央王室际遇危机，外围的诸侯势力还能提供支援，共同爱戴王室的尊容与安全。

于是西周本事，封建轨制世代相传，与之相得益彰的是周王室制定了一整套礼乐法式。所谓“礼”，旨在明确社会等第和阶层各别；“乐”则用以促进东说念主际关系的和谐。两者相得益彰，用以爱戴贵族的等第程序，稳重统领阶层的调和，从而更有用地料理庶民。这种礼乐文化与封建轨制高度契合，使得西周初期的社会呈现出和谐与褂讪的局面。

关联词，封建轨制实质上是东说念主治模式，其最大的不确信性在于东说念主自身。周幽王手脚其时的天地共主，封建轨制的最大受益者，他本应是礼乐文化的最好代言东说念主，但他的行径却严重背离了这一脚色。

咱们齐知说念炊火戏诸侯的典故。其时周幽王尽头宠爱一个叫褒姒的妃子，因为褒姒不苟说笑，闲居老是双眉紧蹙，为了博她一笑，周幽王命东说念主点火了炊火台。在其时，炊火台是军事通信的热切法子，只须在国度遭受外敌侵袭，所在危险时才会启用。周幽王为了个东说念主的文娱，浮滥了这一严肃的军事预警系统，召来了诸侯雄兵的“营救”，这可以说是跟天地诸侯开了一个很大的“海外打趣”。

不仅于此，周幽王自后又作念了一件愈加出格的事情——废黜原王后及太子，改立褒姒为后，立其子为太子。这一转为严重背离了其时的主流不雅念，松弛了等第程序，也触犯到了其时社会的伦理说念德红线。最终，原王后申后之父申侯并吞其他国度起兵不屈，杀死了周幽王。东周期间随之开启。

周幽王的一系列骚操作，澈底动摇了礼乐文化的根基，使得礼崩乐坏成为不行逆转的历史趋势，进而导致了周朝家天地料理模式的澈底收歇。可以说在一定经由上，是周幽王开启了春秋战国几百年的浊世。

咱们再来聊聊司马南。

在我看来，司马南是现代中国社会某种意志样式的第一代言东说念主，正本这种意志样式因社会的当然演进而逐渐式微，但近两年社会经济低迷，所有社会遇到了较大挑战，一些受其时不雅念影响较深的东说念主群开动对阿谁年代及体制施展出非常的追悼与瞻仰。在这样的配景下，司马南成为了这些东说念主心中的精神首领。

我对司马南的具体言行善良未几，也不认可他的不雅点。我基本上是认可司马南是一个“工作坏东说念主”、“口力爱国者”、“反好意思是责任，赴好意思是生存”这些说法的。他饱读舞公有制，掀翻对特定的民营企业和企业家的网暴，他的一言一行投合了某些东说念主群的某种心境，但另一方面，也对一些无辜的群体形成了很大的伤害，同期也影响到了很大一群东说念主对这个国度的信心。而受伤害受影响的这些东说念主，许多齐是社会的精英分子，是国度成立的热切力量，他们的积极性无疑受到了巨大的打击。

尽管如斯，司马南的言论和不雅点领有庸俗的宇宙基础，他得胜地设立了我方的东说念主设，并成为某些东说念主心中的精神图腾，他在这些东说念主群心中的地位，是无可撼动和动摇的。即便他在好意思国买房，时常时赴好意思享受老套耽溺的老本目标生存，也能取得这些东说念主的绝对原谅，因为东说念主们一朝选拔了他们的态度，就会以一种偏见式的执着去相持他们的信仰。

同期，手脚一个说念德投契者，别称以爱国目标为噱头赚取流量收益的注重商东说念主，司马南精于所有，很擅长去适当某些风向，也很善于拿抓分寸。他不会像周幽王那样轻易妄为，他会尽可能地爱戴他的东说念主设，以此来获取永久收益。即便他所作念的一切齐是为了牟取利益，为了赢利，但很显着他会把他的行径范围在一个合理的、可以阐述的规模之内。

前一段时辰司马南拍了一部电影，这部电影的名字我未尝钟情，那么司马南为什么要接拍这个电影？是因为爱国？仍是因为醉心艺术？投资方又为什么要投资这样一部电影？我以为不论是司马南仍是投资方，标的齐尽头的肤浅，即是流量变现。

投资方无疑是看到了司马南身上的流量，以及它背后的深广的粉丝群体，以为故意可图；而另一方面，司马南手脚一个注重的生意东说念主，他诚然但愿能够通过一个有用的样式去已矣他的流量。然则，他又不行能去搞直播带货之类的赤裸裸的营业行径，因为这些行径践诺上是跟他的这种大义凛然的爱国志士的形象是不妥当的。

这种情况下要想流量变现，拍电影无疑是一个尽头可以的选拔，因为拍电影跟司马南一贯的气派与形象仍是相比吻合的，如果粉丝过劲，说不定能获取多量的收益。是以拍电影这个有蓄意如实是一个尽头好的想路。

然则世事难料，司马南的电影貌似不是很火，这梗概有点出乎投资方及司马南的料到。我的臆度是——可能是文化教训与经济方面的双重原因，司马南的粉丝对电影这种精神层面的商品的需求并不强横，是以即便对司马南爱的跋扈，要他们掏钱买电影票，却是相比难的事情。

在历史的长河中，每个东说念主齐是期间的注脚，而历史则会对每个东说念主作念出刚正的评价。周幽王的荒唐行径导致了西周的雕零，而司马南的言论和行径，也将在历史的长河中摄取历练。夙昔，但愿更多的东说念主能够成为鼓舞社会上前发展的积勤勉量，而不是成为欺压社会卓越的负面成分。#司马南#

著述预报：近期我将写一篇（或一系列）联系“轨制与文化”的著述，主淌若想通过对一系列历史事件的解读，对文化/不雅念与社会体制的相互作用，以及对所有社会的影响进行酌量。对此话题感酷好酷好的一又友宽恕善良我。